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números da megasena do último sorteio,Participe da Transmissão ao Vivo em Tempo Real com a Hostess Bonita, Aproveitando Jogos de Cartas Populares Online que Garantem Diversão e Desafios Constantes..Com a morte de Musa al-Kazim, seus seguidores Imami Shiʿis se dividiram em várias seitas. Um grande grupo negou sua morte e afirmou que ele retornaria como o Mahdi, talvez atribuindo um significado especial ao fato de ele ser o sétimo imã. Eles ficaram conhecidos como Waqifiyya, 'aqueles que param', porque acabaram com a linhagem de seus imãs com ele. O Waqifiyya, portanto, não reconheceu seu filho Ali ibn Musa, mais tarde chamado de al-Rida, como seu imã, embora alguns dos Waqifi Imamis o considerassem e seus descendentes como os tenentes (khulafaʾ) do Mahdi oculto durante sua ausência. Muitos dos Kufan Shiʿis transmissores de hadith no século 3/9 pertenciam ao Waqifiyya; e vários Waqifis, principalmente Kufan, escreveram obras em defesa da ocultação (ghayba) de seu sétimo imam, como Imamis posteriores fizeram no caso de seu décimo segundo imam. Os Waqifitas costumavam citar esses relatórios em apoio à sua ideia de que Musa al-Kazim era o Qaim, identificando as duas Ocultações com seus dois períodos de prisão.,O ano de 169 Hijra foi uma época muito caótica e difícil na história islâmica. Neste ano, Mahdi Abbasi faleceu e seu filho Hadi sucedeu o califado. Hadi era um jovem conhecido por sua arrogância, inexperiência e natureza em busca de prazer. Durante o curto período deste governante, os 'Alawidas sofreram todo tipo de perseguição e tirania. Pois as autoridades eram excessivas em oprimi-los, rebaixá-los e forçá-los a fazer o que não gostavam. Esses tipos de pressão irritaram os Hashemis e os levaram a começar a resistir ao assédio implacável do governo abássida..
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